紫砂艺术是一个总的范筹，也没有必要去过份强调全手工、半手工，即便用模具在制作，模具还是在制壶初级阶段应用，大量工程还是靠全手工在做，也应该算全手工。
艺术的标准只有一个，就是看作品能否成为艺术品，其价值标准(市值)要看作品的艺术含量和市场投放数量的多少而定，物以稀为贵只是朴素的道理，至于制造的过程能够疏忽不计，若要使紫砂艺术进一步展开，就要采用更好、更精、更美的辅助工艺，工具，这也是每位从艺人的额外课题，而不是停留在前辈原始制陶、制壶方法上固步自封，只有想方法进步，才能超越过去，只有积极调动每个紫砂艺人的才智，才能使紫砂艺术更精、更好、更美。
紫砂艺术是项传统技艺，作为一个制壶艺人，在主张全手工制壶的同时要更多的用脑去做壶，全手工制壶是一个基本功，是必具备的应有素质，不会全手工制壶的艺人，也不能算真正的制壶艺人，也不会使本人的壶艺程度到达一定的高度，若能定期举行一些传承性的全手工技艺表现或竞赛活动，应该要倡导，也是很有必要，这样能够更好的理解传统技艺精髓，发展技艺，使古老的技艺传承下来，发扬光大。总之，紫砂需求传承也需求创造，在艺术多元化的今天，不需要夸张所谓全手工紫砂器的工艺价值，而影响紫砂艺术的发展方向。紫砂艺术需要全手工维系，但不是权衡紫砂艺术的标准。让我们用更多的精神去倡导人文紫砂，艺术紫砂，文化紫砂，共同为紫砂创造美妙的明天，为后人留下一点可值得借鉴的东西。
茶壶用模具制造受非议，并不是模具自身的问题，这是社会发展需要,是工业文化带来不可抗拒的压力和动力，使用工具、模具是手工工艺批量制造中的一种进化现象，为什么非要将模具排挤在艺术发明之外，为什么非要用原始的制造手法来评价权衡艺术价值的上下。有些原创艺术品设计不可防止地存在着制造的特殊性，借助一下模具也是必要的办法，有些设计需要改良完善，常常完善的过程，就意味着重复，借助模具情有可原，手工与模具的问题，终究是质和量的问题，如用模具创作了一件艺术含量很高无独有偶的壶具作品，我想不会比最精致的全手工仿制品的价值来得低。还有其它借用特种工具制造的艺术作品，如现代的玉雕、木雕都用机械化制造，那么用这种手法制造的作品算不算艺术品。
可想而知，不算也不行，一切艺术都是智慧的结晶，用智慧发明取胜，紫砂壶也不例外，所谓全手工制壶并不是壶艺的全部，也不是价值的全部，更不是创造与发展的全部。
汪寅仙的光货《曲壶》，圈内众所周知是借助半手工成型，做出了力度美与滋味，夸张的诠释了曲线的张力与漂亮，且做工十分扎实到位，曲壶成为了汪寅仙的代表作，为众多壶友所喜欢。由此可见，全手工半手工并不是鉴别好壶的标准，是要多方面相结合而论的。
一把壶的精气神韵能否充足饱满，壶型能否做的规整、比例能否和谐、泥料是否好、做工是否细致，才是决定一把壶价值的综合标准。
看壶，不能以偏概全。一把可收藏的好壶，是由泥料、做工、壶型等多方面要素决定的。
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